「シナ・アイ・マタ」

シナ・アイ・マタ

サモアに伝わる怪鳥の一種。元々は神で、サモア語で「ヴェア」という鳥の姿で現れる。
子供たちを脅かすのにも使われた。「うるさい音を立てるな！　目玉食いのシナがやって来て、お前の目玉を取って行くぞ！」などと使われた。シナ・アイ・マタの名前は「目玉食いのシナ」という意味である。
また、シナにとって魚の眼は神聖なものであった。

出典：
幻想動物の事典

「サクサク」

サクサク

ソロモン諸島のショートランド島に伝わる悪霊の一種。
日没から夜中までに出没し、人間を危険にさらす悪霊の魔王。

出典：
幻想動物の事典

「サウコニ」

サウコニ

パプアニューギニアに伝わる、意地悪な精霊。
人々を殺して、食料を奪う。

出典：
幻想動物の事典

「コロキオエウェ」

コロキオエウェ

ニュージーランドのマオリ族に伝わる「アトゥア」という諸々の病の精霊の一種。
妊娠した女を襲い、出産する際に問題を起こす。

出典：
もののけが集うホームページ
神様コレクション

「ゴプレガボグ」

ゴプレガボグ

パラオに伝わる「メクギツツ・エル・ガリヅ」という精霊的な悪神であり、怖い神たちの一柱。
犬のような、猫のような顔をしている精霊。夜に森や畑を歩く人がいると、木の枝やタピオカの茎を折る。

出典：
幻想動物の事典

「ケワナンボ」

ケワナンボ

パプアニューギニアに伝わる怪物。人間の女性の姿に変身して子供を騙し、拐（サラ）って食べてしまう。

出典：
神魔精妖名辞典

「ゲスゲス」

ゲスゲス

パプアニューギニアに伝わる、死産した子供や出産の際に死んだ女性の霊。
谷間や岩の中に住んでいる。昼間でも男や女の姿で歩き回り、男性女性を誘惑して性的交渉を持とうとする。ゲスゲスは自分を、特有の香りの強い草で飾っているので、遠くからでもゲスゲスとわかる。

出典：
幻想世界神話辞典

「クランガイ・トゥク」

クランガイ・トゥク（クランガイ・トゥプ）

ニュージーランドのマオリ族に伝わる女の妖怪。
巨大で怪力を持っている。唇は突き出ていて、腕に薄い翼があり、空を飛行しながら鳥を獲って食べる。あるとき「ハウトゥパトゥ」という男が兄弟と喧嘩し、一人森の中を歩いていた。するとそこに、鳥を獲りにきたクランガイ・トゥクが出現。ハウトゥパトゥを捕らえて、自分の住む洞窟に連れて行ってしまった。クランガイ・トゥクはハウトゥパトゥに何羽かの鳥を食べさせた。
翌朝、クランガイ・トゥクは洞窟の入り口を塞いでから、鳥を探しに出発。ハウトゥパトゥは鳥を食べ終えたあと、呪文の歌によって洞窟の入り口を開き、そこから逃げ出した。ところが、共に外に出た鳥が、ハウトゥパトゥの逃亡をクランガイ・トゥクに密告。クランガイ・トゥクはハウトゥパトゥを探しに戻ってきた。ハウトゥパトゥは逃げているうちに、熱湯の湧き出る場所にたどり着いた。彼が湯の縁を慎重に回っていくと、あとからクランガイ・トゥクが追いついてきた。しかし、熱湯に気がつかなかったクランガイ・トゥクは、そのまま熱湯の中に沈んで死んだ。

出典：
もののけが集うホームページ

「グーランバン」

グーランバン（クーランバン）

オーストラリアの神話に登場するドブネズミ。
グーランバンは、ムーレイ川に大きな小屋を持っていて、そこでムラサキ貝を取っては、火で焼いて料理していた。しかし、彼は決して火を、他の動物に渡そうとしなかった。
そんなある日、グーランバンがムラサキ貝を取りに川に行っていたところ、飛び散った火花を小さな鷹の「キリドカ」が捕まえ、グーランバンの小屋どころか、周囲の森林全体を燃やし尽くしてしまった。だから現在、ここ一帯は荒野になっている。
こういったことがあって、先住民たちは摩擦によって火を得ることが可能になった。

出典：
幻想動物の事典

「キリウナン」

キリウナン

カロリン諸島のポナペ島に伝わる怪物。
毛むくじゃらの姿で、森に棲んでいる。人々に疫病や死をもたらす。

出典：
幻想動物の事典

「ギニーニイ」

ギニーニイ

カロリン諸島のヤップ島に伝わる地霊。
大地の精霊のことである。

出典：
幻想動物の事典

「カサヴァラ」

カサヴァラ

メラネシアのニューヘブリデス諸島に伝わる怪物。
英雄神「クァット」の兄弟たちを食べてしまった。これによりカサヴァラはクァットに殺されてしまった。その後クァットは、腹の中から出てきた兄弟たちの骨を見つけて、元の姿に戻してやった。

出典：
神魔精妖名辞典

「カハウシブワレ」

カハウシブワレ（カウハウシブワレ）

ソロモン諸島で崇拝される女神。
蛇の姿をしている。動物や植物を作った一方で、初産の子供を絞め殺す女悪魔とする説もある。

出典：
神様コレクション

「ガシボクー」

ガシボクー

パラオに伝わる「メクギツツ・エル・ガリヅ」という、精霊的な悪神であり、怖い神たちの一柱。
ウナギの姿をしている。ガシボクーが人間の身体に憑くと横腹が痛み、死に至ることもある。

出典：
幻想動物の事典

「カマイリス」

カマイリス

パラオに伝わる「メクギツツ・エル・ガリヅ」という、精霊的な悪神であり、怖い神たちの一柱。
蛇の姿をしている。カマイリスが人間の身体に憑くと、腹が痛くなる。

出典：
幻想動物の事典

「オア・ロヴェ」

オア・ロヴェ

パプアニューギニアに伝わる、無限の生命と力の神。

出典：
神様コレクション

「オロ」

オロ（オロ・イ・テ・テア・モエ）

ポリネシア全域で崇拝される戦争の神。
古い戦争神「トゥ」を追放し、戦争神の地位を得た。三人の娘と一人の息子がいるが、いずれも血生臭い神とされる。

付注：
オロ・イ・イテ・モエは、オロの別名で「槍を下ろしたオロ」の意味。

出典：
神様コレクション

「エレーアンバー・ワンダー」

エレーアンバー・ワンダー

オーストラリアに伝わる、地下（地獄）の精霊。
爪が二つに割れている。死者を炎で痛めつける。

出典：
幻想動物の事典

「エルンチャ」

エルンチャ

オーストラリアに伝わる悪霊の一種。
人々を瀕死の状態に、さらには死に至らしめる。

出典：
幻想動物の事典

「ウアウアマイ」

ウアウアマイ

ソロモン諸島領モノ島に伝わる精霊。
モノ島の死霊は、まずスターリング島の南岸にあるフェトゥナで海に飛び込み、イリナ島へ行き海水浴をして、ブーゲンヴィルのパパウに向かい、キエタ海岸の岩へ行く。
そこにウアウアマイという精霊がおり、この精霊に贈り物をして道を教わる。もし贈り物がなければ道に迷ってしまう。
さらに死霊は様々な場所へ行き、最終的にあの世である「バレカ」にたどり着く。

出典：
幻想動物の事典

「ウラツヅ」

ウラツヅ

パラオに伝わる「メクギツツ・エル・ガリヅ」という精霊的な悪神であり、怖い神たちの一柱。ミミズの姿をしている。ウラツヅが人間の身体に憑くと、息が苦しくなったり、咳や痰が出るようになる。

出典：
幻想動物の事典

「イエガヅ・エル・ケヅ」

イエガヅ・エル・ケヅ

パラオに伝わる山の神。
樹木のある山や禿山の高いところにいる。
特定の鎮座を持たない。
精霊的な悪神であり、怖い神である。

出典：
幻想動物の事典

「イナチョ」

イナチョ

ミクロネシアのカロリン諸島にあるポナペ島に伝わる、森の妖精の一種。

出典：
幻想動物の事典

「アシニグライ」

アシニグライ

パプアニューギニアに伝わる、火山地帯に棲む怪鳥。
いつも人間を見ていて、食べ物があると空からおりてきて、そのとき人間を殺してしまう。
また、木の上の魂を集めて穴の中に入れ、踏み固めて殺してしまうこともある。

出典：
幻想動物の事典

「アカアンガ」

アカアンガ

ポリネシアのクック諸島にあるマンガイア島で信じられている、悪魔の一種。
冥界の女王「ミル・クラ」の配下であり、死んで旅立った魂を網で捕まえて、ミル・クラへと引き渡してしまう。

出典：
神魔精妖名辞典

「アトバラナ」

アトバラナ

パプアニューギニアに伝わる、人間をマラリアにする妖怪。
パプアニューギニアでは、アトバラナが家に入ってくるのを避けるため、部屋の中で火を燃やして、煙を充満させ、入り口の戸を閉めておく。
さもないと、夜になり、アトバラナがジャングルからやって来て、入り口の戸の隙間から人間を襲うからである。
アトバラナにはオスとメスがおり、夕方になるとメスのほうはボーボーという鳴き声を出す。オスの鳴き声はまた異なる。

出典：
幻想動物の事典

「アタリン」

アタリン

パプアニューギニアに伝わる精霊の一種。
食物につく、とても小さい精霊。

出典：
幻想動物の事典

今日からオセアニア編がスタート【お知らせ】

6月から始まった「中国編」も3ヶ月が過ぎ
全100体の紹介が終了しました。

2017年6月21日水曜日
「暗夜（アンヤ）」

↓

2017年10月3日火曜日
「労虫（ロウチュウ）」


今日からはオセアニア周辺に伝わる
神話・怪異・妖怪について約100日かけて
全100体を紹介したいと思います。


お楽しみに。　by　ワンタ


ブログを書いていて、もっとも気にするのは
「読みやすさ」なのですが、長い文章だと
改行が裏目に出ることもあります。
「オセアニア編」からは、長い文章のときは
改行は少なめでいいかなぁ……

「労虫（ロウチュウ）」

労虫（ロウチュウ）

中国に伝わる怪虫の一種。
人間の身体の中に住み着いて、
肺病を引き起こさせる小さな虫。

出典：
和漢百魅缶

「蓐収（ジョクシュウ）」

蓐収（ジョクシュウ）

中国神話に登場する神。五帝の一人
「少昊（ショウコウ）」と共に西方を司った。
少昊の子とも弟ともされる。
五行思想で西方は秋や金に通じるので
蓐収は金を治める金神であり、
秋を治め、秋の収穫も司る秋神である。
虎神でもあり、人面白髪で左耳に蛇があり、
虎の爪を持ち、鉞（マサカリ）を持っていて、
二頭の龍に乗っている。また蓐収には
死神の性格もあり天の刑罰の神でもある。

付注：
五行思想によると西は「金」と「秋」、
東は「木」と「春」、南は「火」と「夏」、
北は「水」と「冬」、中央は「土」を表す。

出典：
フランボワイヤン・ワールド

「鱧精（レイセイ）」

鱧精（レイセイ）

中国に伝わる鱧（ヤツメウナギ）の精。
美女に化けて人間を池の中の屋敷に
招き込んで生気を奪う。

付注：
「鱧」は現在、日本では「ハモ」を表すが、
「和漢三才図会（ワカンサンサイズエ）」
や「本草綱目（ホンゾウコウモク）」などの
江戸時代の書物には「八目鰻」の意味
として載っている。

出典：
和漢百魅缶